Hacia 1980, el ya fallecido P. Francis Filas, de la Loyola University de Chicago, afirmó haber encontrado la imagen de una moneda en uno de los ojos del hombre de la Síndone. Filas declaró que podía leer la inscripción de la moneda y posteriormente la identificó como un "leptón" romano, una pequeña moneda acuñada en el siglo primero. Su teoría era que la fecha de la moneda probaba la edad de la Síndone. Aunque su trabajo fue ampliamente publicitado y parecía bastante convincente, muchos científicos se mostraron escépticos a sus conclusiones.

Leptón del año 30, acuñado por Poncio Pilato. Puede apreciarse su diminuto tamaño.

El P. Francis Filas y el Prof. Alan Whanger

Recientemente, el Dr. Alan Whanger [ profesor emérito del Duke University Medical Center. Puede verse su web aquí ] y su equipo de investigación afirmaron haber descubierto otras imágenes en la Síndone, incluyendo varias flores, una punta de lanza y otras cosas. De nuevo, muchos científicos se mostraron escépticos.

Coincidencias entre el área del ojo derecho del hombre de la Síndone (izq.) y el leptón romano (der.), según Filas y Whanger.

En mi opinión, basada en mi experiencia fotográfica y mi cercano examen de la Síndone, el tejido de la Síndone es demasiado basto como para contener una inscripción tan delicada y diminuta, la de una antigua moneda del tamaño de una dime [ moneda de diez centavos americanos ]. Creo que las fibras son demasiado grandes como para contener detalles tan finos. Además, Filas encontró estas "imágenes" de monedas en la Síndone usando las fotografías de Enrie de 1933. Él personalmente me comentó que no había podido obtener los mismos resultados con las fotografías de 1978. Desafortunadamente, las fotografías de 1933 han sido copiadas y recopiadas muchas veces y creo que las "imágenes" que él descubrió son formaciones de gránulos fotográficos, causados por el recopiado y aumento de estructuras granulares de la antigua generación de fotografías. Esta agrupación de granos es muy común en películas de alto contraste o de aumento de contraste, copiadas a lo largo de muchas generaciones.

La investigación de Filas describía un gran número de puntos de coincidencia entre la imagen de la moneda que había encontrado en la Síndone y la moneda en sí. Sin embargo, creo que se conseguirían puntos de coincidencia para prácticamente cualquier cosa que uno buscara a partir de una formación granular muy aumentada, como en un cielo lleno de nubes: uno puede ver lo que quiera y no necesariamente dos personas verían la misma cosa. Estadísticamente, superponiendo una imagen al azar sobre otra [ en estas condiciones ] se alcanzaría un mínimo del 50% de coincidencia. En este punto, uno tendría que poner a cero la línea de base [ de la estadística ] y entonces atender sólo a las coincidencias significativas, más allá de lo que sería estadísticamente viable.

Francis Filas y yo éramos amigos y teníamos muchas discusiones sobre este tema. Para su desgracia, yo nunca veía lo que el intentaba mostrarme en sus fotografías. Donde él veía inscripciones, yo veía formas aleatorias y ruido. Tal es la naturaleza subjetiva del análisis de imagen. Así, por estas razones, no acepto las "inscripciones" de monedas como evidencia de que la Síndone es del siglo primero. De hecho, la mayoría de los expertos en imagen que han estudiado directa o indirectamente la Síndone en los últimos 25 años se muestran escépticos ante la multitud de imágenes secundarias que están siendo constantemente "descubiertas" en la Síndone.

No discuto que aparezca algo sobre los ojos del hombre la Síndone, que bien podían ser monedas o piedrecitas, pues se solían usar en algunos rituales de enterramiento en el siglo primero, pero no creo que podamos concluir que son inscripciones de monedas. Mis propios intentos en el aumento de contraste y tamaño de las fotografías de la Síndone que hice en 1978 no consiguieron ningún resultado similar [ al de Filas o Whanger ]. Respecto a otras imágenes de la Síndone, es bastante posible que existan, pero son mucho más tenues que la imagen de la Síndone y deben ser resultado de un mecanismo de formación de la imagen diferente. Creo que futuras investigaciones de la Síndone deberían incluir el uso de las nuevas y sofisticadas tecnologías que no existían en 1978. Quizás entonces la cuestión de estas imágenes secundarias, como las de las monedas, puedan ser verificadas o rechazadas.

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El artículo precedente ha sido escrito por B. Schwortz y está tomado de shroud.com. Original en inglés aquí.

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Pero, a pesar de que este breve artículo de B. Schwortz es un ejemplo de prudencia y ponderación, se hace necesario indicar que hay cuestiones que no han sido tenidas en cuenta en él y que, sin embargo, son vitales para este estudio.

Las palabras que siguen han sido escritas por Manuel Carreira, gran conocedor de la Síndone y autor de escritos relevantes en lo que se refiere a los estudios sindonológicos (especialmente "La Sábana Santa desde el punto de vista de la física"). Dado su gran rigor y seriedad en todos los temas que trata, convienen ser tenidas en cuenta. Agradecemos su cordialidad al escribir y remitir estas palabras a sabanasanta.org: